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第五百一十六章 神道事,敕封与神格-主角是一条白蛇的小说
    “铿铿铿……”

    一声声悠扬、雄浑的钟磬声传入许宣耳中,让他灵台顿时一阵清明。

    看着石头上得残羹剩饭,许宣只能暗自苦笑,事到如今,他也明白自己八成是上了老头的当了,白白被人耍了一遭不说,还丢了朱邪送的两尾赤鳐。

    只是,那老头到底是什么来历,看起来没有半点修行法力,却能看破自己阳神之体,还敢在岱庙中自称东岳大帝,东平府城隍、岱庙土地对他也是恭敬有加,口称帝君,怎么看都不像是个骗子啊!

    “对了,虽然丢了两尾赤鳐,好歹得了一门拘神术法,也不算太亏。”

    想到这,许宣索性端坐在一旁石凳上,用心揣摩起老头传授的拘神法诀。

    法诀分上下两篇,虽然只有区区数百字,却不同于世间流传的术法、道术,乃是观想后土娘娘法相,锤炼魂魄,勾连地脉得一门术法。

    上篇讲的是魂魄修炼之法,下篇则是如何运用魂力,拘役鬼神。

    “鬼神,天地造化之功迹也,凭阴阳之气而生。阴气逆物而归谓之鬼,阳气导物而生谓之神,其实一物而已……”

    许宣低声诵读,按法诀所言,鬼与神皆是魂魄秉阴阳之气而生,不过是一阴一阳,一无根一有凭,一怀怨一尚德罢了。

    两者都失了肉身庐舍,没有根基,只能假外物修行。

    鬼为阴之灵,未受世间香火,修行全靠自身执念与月华、怨气。

    神为阳之灵,通常都被敕封在一地修行,或为山神,或为河伯、土地、城隍、鬼将、阴差,之所以被称为地祗,就是因为他们将阳灵寄托于地脉之中,借人间香火愿力修行。

    “这篇法诀确实不凡,竟能令失了肉身的鬼、神修至阴神境界,和青儿的《五鬼修炼法》相比,倒是各有千秋。

    地祗? 地祗,一个“地”字道出了修行根本。

    神灵以地脉代替肉身? 而拘神术正是教人如何以魂魄之力勾连地脉,从而拘役神灵。

    只是……神灵境界也有高低? 拘神术却只能让人修成阴神境界? 对付寻常土地、城隍还行,若是遇上一些类似龙族这种有肉身的神灵,恐怕此术就没有太大作用了。”

    看明白拘神术,许宣不由眉头微皱,刚刚还以为真能拘来大龙神? 现在看来,即便以阳神之体在长江施展拘神术? 也只如在敖放洞府前砸了几下门? 至于敖放到底是出来请施术者进府门一叙? 还是将其一巴掌拍死,那就要看运气了。

    “那老头分明就是个凡人? 三魂七魄也是平平无其? 绝非阴神、阳神,怎么也能施展此术?

    还是说,他确实就是东岳大帝? 只是修为高绝? 功参造化? 并不是我能看透深浅的?”

    许宣心中疑惑,百思不解,忽然一拍脑门,暗骂自己糊涂。

    既然自己想不明白,何不叫个明白人,不,明白神出来问问不久得了吗?

    现在他已是阳神二重境界,施展拘神术把刚刚岱庙土地拘出来,应该问题不大。

    想到这里,许宣立即依照法门掐动指诀,口中诵道:“乡野贤德,有感生灵,岱庙土地,速至吾门,敕!”

    敕令一出,许宣只觉体内魂力一阵涌动,顺着双脚涌入大地之中。

    在魂力的指引下,眼前突然浮现出密密麻麻、盘根错节的地脉之气。

    这些气息不知从何处而来,有的小如蛛丝,时断时续,有的壮若树干,绵延百里,每条都散发着淡淡白光,组合成一张乱而有序的蛛网。

    蛛网正中,端坐着一位富家翁打扮的七旬老者,正是方才见过一面的岱庙土地。

    “谁!”岱庙土地忽然睁开双眼,耳畔许宣的话音依旧不断回响。

    “又有人施展拘神术,不是帝君,到底是谁,难道世间还有其他人会这门异术?”

    土地面色一变,略一思索,便想朝地脉深处逃去。

    只是他刚生出此念,原本供他修行的地脉之气却如八爪鱼一般将他死死抓住,拖着他就往地面而去。

    “怎会如此,这人的拘神术怎会比帝君还厉害!”

    这番变化说来话长,其实不过眨眼功夫,许宣前脚刚掐诀念咒,后脚平地便生出一阵怪风,随即就看岱庙土地已经瑟瑟发抖跪在了凉亭外面。

    “小神拜见上仙,不知上仙有何差遣?”岱庙土地不敢抬头,非常识趣地拜倒在地。

    许宣仔细打量着这位土地公,神识之下,只见他通体散发着浓郁的红光,其中隐隐透着一丝黄芒,显然有从赤敕晋升为黄敕的趋势。

    神道五敕黑、白、赤、黄、紫五色,虽然只是位格高低,并非绝对实力的强弱,但也能够一定程度上看出一尊神明法力的深浅。

    黑敕多为阴神鬼将,譬如黑白无常、牛头马面之流。

    白敕则是集纳一方信仰、地力的土地、小县城隍,或是某些保家仙。

    要想成为赤敕,除了受敕封、集人气之外,还得修行到阴尽阳纯,彻底脱离阴魂的地步。

    至于黄敕、紫敕,既要道上有功,又得人间有行,并不是受了敕封就能坐稳神位,得享位格的。

    岱庙占地极广,又有东岳大帝香火滋润,这里的土地自然不是寻常土地、城隍可比,赤色神光中孕育一点淡黄也是应有之意,这点许宣并不奇怪。

    否则若真是黄敕,他的拘神术恐怕就没有那么轻松、灵验了。

    “土地公不必客气,还请亭内就坐。”许宣客气道。

    岱庙土地闻言,这才抬头看了他一眼,面上不由露出惊诧之色:“是你?”

    “钱塘县许宣见过神君。”

    许宣微微一笑,指了指一旁的石椅,说道:“请神君出府一叙,实在是因为在下有一事想要请教,唐突之处,还望见谅。”

    岱庙土地面色稍缓,忙道:“上仙客气了,小神位卑职低,恐怕未必能帮得上忙。”

    许宣从袖中摸出两瓶美酒,几盒点心、一只烤鸡放在石桌上,又取了两个酒杯斟满。

    等到岱庙土地入座,才道:“小小酒菜不成敬意,敢问神君如何称呼,在这岱庙中多少岁月了?”

    岱庙土地凑到就被前吸了吸鼻子,双眼不由一亮,赞道:“好酒!小神名唤常知器,原是庙中庙祝,大中祥符元年受帝君敕令,才被封为岱庙土地,如今已一百四十四载春秋。”

    国之大事,唯祀与戎。

    历朝历代立国时或是国力昌盛时,常常清扫天下淫祠,废除那些不在本朝祀典上的淫祠,似常知器这等土地、城隍,与人道纠葛甚深,变更也最为频繁。

    如今东平府是金国地盘,他能从北宋真宗时就领岱庙土地一职到现在,除了得了昆仑五帝的敕令外,也就只有东岳大帝这尊大神,能够驳斥人皇敕封了。

    这情形,就如当初的黄河河神柳毅一般。

    只是那时柳毅得的是人皇敕封,实际掌控黄河水源之力的泾河老龙却被魏征梦中斩了。

    这才有了之后昆仑使者顺水推舟,从龙族手里收回黄河河神之位,加封柳毅为黄河正神,让他逐渐坐稳了神位。

    显然,金国皇帝敕封的岱庙土地并没有柳毅这般好的运气。

    “你口中的帝君可是东岳大帝?”许宣试探着问道。

    这时一壶酒已经被常知器饮完,他虽有晋升黄敕神灵的潜力,却没有修成阴神或是阳神,所以饮用阳间酒食,只能如鬼物一般吸食其中精华。

    被他吃过的东西,酒气全无,饭菜虽然形色不变,但再用时却已经变得味同嚼蜡,没有半分滋味。

    常知器点点头表示同意,口中赞道:“帝君虽然平日放浪形骸,喜欢白龙鱼服,混迹市井,但在东平府鬼神中,口碑却是极好的,并没有什么大帝的架子。”

    许宣看他一眼,奇道:“你说的帝君,莫不就是方才和我一同在凉亭中的老头吧?”

    常知器闻言,正色道:“上仙,不可不敬,虽然不知帝君为何将拘神术独门神通传你,但既有传法之实,那就有师徒之义,怎能……怎能如此失礼!”

    许宣不由一阵语塞,半晌后才指着老头消失的地方道:“他是东岳大帝?他若是东岳,怎会在自己道场中被几声钟声吓跑!”

    常知器脸上露出恍然大悟之色,笑道:“上仙误会了,这些年每次庙中钟磬大作时,帝君总要闭关修行数年,想来今日也是这般吧。”
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