亲,双击屏幕即可自动滚动 奥林匹克, 第760回 聪明能干-奥林匹克主义三大精神价值观免费阅读

第760回 聪明能干-奥林匹克主义三大精神价值观
    摩差王为车子安上轴,爱迦罗耶送来一双鞋,阿凡提王为灌顶带来很多种水。显光带来了箭壶,迦尸王带来弓,沙利耶带来宝柄金剑和镶金绳套。

    然后,苦行高深的烟氏和毗耶娑让那罗陀、提婆罗和阿私多几位仙人在前,开始举行灌顶礼。大仙们满怀喜悦侍奉灌顶礼。

    食火仙人之子持斧罗摩和其他一些精通吠陀的人,念着经咒,走向灵魂伟大、慷慨布施的坚战,犹如天上的七仙人走向天王因陀罗。

    以真理为勇气的萨谛奇为他撑伞,胜财(阿周那)和怖军为他摇扇。

    在过去的一个劫中,生主将水神伐楼拿的贝螺给了因陀罗,现在大海将它给了坚战。工巧天曾为它镶上上千枚金片。黑天就用它给坚战灌了顶,我在那里黯然神伤。

    父亲啊!人们从东边的大海走到西边的大海,走到南边的大海,但北边的大海,除了飞鸟,谁也不能到达。

    为了喜庆,人们吹响数以百计的螺号,发出欢呼,令我汗毛直竖。那些勇气不足的国王也吓得倒下。

    猛光、般度五子、善战和黑天他们八人,却岿然不动,英勇坚强,相亲相爱。

    看见那些国王和我吓晕了,他们笑了起来婆罗门多后裔啊!这时,毗跋蔟(阿周那)非常高兴,送给为首的那些婆罗门五百头角上饰金的公牛。

    无论是杀死商波罗的因陀罗,或是少马王之子曼陀多,或是摩奴,或是维那之子普利图,或是跋吉罗陀,都不曾像贡蒂之子这样享有无上的幸运,能像诃利旃陀罗那样完成王祭。

    主人啊婆罗门多后裔啊!看到普利塔之子享有诃利旃陀罗那样的荣华,您怎么还能把我活着看成幸福婆罗门多后裔啊!真是瞎子套车,颠三倒四!

    年幼的兴旺,年长的衰落。见了这般情形,我纵然仔细思量,也无法安心,俱卢族英雄啊!所以,我才面黄肌瘦,满怀忧伤!

    持国说:儿啊!你是王后生的长子,别和般度族结仇吧!仇恨带来的痛苦如同死亡婆罗门多族雄牛啊!

    坚战有和你同样的财富,同样的朋友,他不和你结仇,你为什么要和他结仇呢?

    王儿啊!你同样出身高贵,同样英勇,为什么要贪图兄弟的荣华?

    不要痴迷不悟,要冷静下来才好婆罗门多族雄牛啊!如果你想得到举行祭祀的荣耀,你的祭司们也可以为你举行包括七个典礼的大祭。

    国王们也会很高兴,很恭敬,给你送来大量财富和珠宝首饰。

    儿啊!贪图别人的财产是卑劣的行径。一个人满足于自己的财产,安分守己,才会得到幸福。

    不觊觎别人的财富,一贯努力从事自己的事业,并能守住自己的财富,这才是兴旺的征兆。

    在灾难中不沮丧,精明能干,奋发向上,控制自我,不轻率鲁莽,这样的人常常遇到好运婆罗门多族雄牛啊!

    把钱财用于祭坛,按照自己的心愿尽情享受,无忧无虑,和妇女们一同玩乐,平静下来吧!

    难敌说:你明明是在愚弄我,像一条船系住另一条船。您是不关心自己的利益呢,还是仇恨我?

    照您说的办,持国的儿子们就全完了。您尽说些将来的利益和自己的责任。向导自己迷路,要靠别人指路,那些跟着他走的人怎么能走上正路?

    父王啊!您富有智慧,敬奉老人,战胜感官,但我们追求自己的事业,您为什么要把我们引入歧途?

    祭主仙人说,国王的行为标准和一般人不一样,国王要经常考虑自己的利益。

    大王啊!刹帝利的行为准则在于夺取胜利婆罗门多族雄牛啊!不用管自己的行为合法,还是不合法婆罗门多族雄牛啊!

    想要得到敌人的耀眼的荣华,就要像赶车人那样策马驰骋四面八方。精通武器的人认为,不管是暗的,还是明的,只要能用于挫败敌人,就是武器,并不是能用来砍杀的才是武器。不满足是繁荣之本,所以,我不满足,父王啊!努力向上的人才精通政道。

    对王权或财富不必执著,因为别人也会夺走自己过去获得的一切。人们认为这就是王者之道。

    因陀罗曾经允诺不与那牟吉作对,但却砍下了他的头。在因陀罗看来,永远应该这样对待敌人。

    就像蛇吞掉躺在洞中的生物,大地也会吞掉那些不反抗的国王和不出门的婆罗门。人民之主啊!

    人不是生来就是谁的敌人。与他行为相同,他就成了敌人。看到敌方兴旺发达,还糊里糊涂,掉以轻心,敌人就会像不断加重的疾病,致他死命。

    即使最弱小的敌人,一旦成长壮大,就会像生在树根的蚂蚁,最终把大树吃空。

    阿阇弥吒后裔啊!您不应该为敌人的繁荣幸福高兴婆罗门多后裔啊!坚强的人肩负着治国重任。

    希望财富像出生后的身体一样增长,这样的人在亲戚中出类拔萃,因为强力在于迅速增长。

    得不到般度族的权势,我会惶惑不安。我要么得到荣华富贵,要么就战死疆场。

    人民之主啊!般度族不断发展壮大,我们却停滞不前。在这样的情况下,我活着还有什么用?

    恭尼说:你看到般度之子坚战的荣华,心中烦恼。我会用赌博把它赢来,只要把敌人邀请来。

    我不用到大军前面去冒险战斗。我精通赌博,万无一失,一掷骰子就会战胜那些不精此道的人婆罗门多后裔啊!

    你知道,赌博是我的弓,骰子是我的箭,骰子点是我的弓弦,骰子盘是我的战车。

    难敌说:父王啊!这位掷骰子高手准备通过赌博夺取般度之子们的荣华。但愿这个办法让您喜欢。

    持国说:凡事我都听取灵魂高尚的兄弟维杜罗的意见。我要与他商量后,才决定这事该怎么办。

    难敌说:俱卢后裔啊!毫无疑问,维杜罗会改变您的想法,因为他只顾般度五子的利益,而不顾我的利益。

    俱卢后裔啊!自己的事情不应该按照别人的意见办。在一切事情上,没有两个人的意见是一致的。

    愚蠢的人躲避危险,保护自己,像雨季中淋湿的草席等着烂掉。疾病或阎摩都不等待幸福到来。所以,人只要有可能,就要追求幸福。

    持国说:儿啊!我不喜欢与强者发生争端。争端会引起变态的仇恨,而仇恨就是不用铁制的武器。

    你把有害当成有利,王儿啊!一旦陷入可怕的纠纷,无论怎样,它都会使出刀和箭。

    难敌说:古人发明了赌博,并不见它招来毁灭,也不见它引起战争,所以希望您采纳沙恭尼的意见,立刻下令修建大会堂。

    一掷起骰子,天堂的门就会为我们打开。我们这样做完全合适。他们和我们会处在平等的地位。您就让我们和般度的儿子们开赌吧!

    持国说:你说的话,我不赞成,王中的因陀罗啊!但你喜欢怎样,就怎样做吧!

    事过以后,你会后悔自己说的这些话,因为它们不合正法。依靠智慧和学识行事的维杜罗早就预见一切。毁灭刹帝利种子的大难就要来临,不可避免。

    这样说完,聪明的持国王认为天命难以违抗。他心中纠缠于天命,就依了儿子的话,高声对侍从下令道:“你们赶快给我造一座长宽一迦罗沙的大会堂!有一千根镶有黄金和吠琉璃的柱子,有一百扇装有水晶拱顶的门。”

    听了他的命令,成千个聪明能干的工匠毫不迟疑,迅速建造大会堂,运来一切物资。

    只用了很短时间,工匠们就高兴地报告国王,这座可爱的大会堂镶嵌许多宝石,配备许多金光闪烁的宝座,已经落成。

    于是,聪明的持国王对宰相维杜罗说道:“你马上去向王子坚战传达我的话,把他带到这儿来。请他和兄弟们一起来看这座镶嵌很多宝石、配备很多精美床榻和宝座的大会堂,并在这儿友好地玩耍掷骰子。”

    持国王明白儿子的心思,认为天意难违,才这样做了。而杰出的智者维杜罗听了这种不恰当的话,向兄长表示异议,说道:“人主啊!我不赞成这个使命,不能这样做!我害怕家族要遭到毁灭。我担心孩子们在赌博中肯定会发生冲突。”

    持国说:奴婢子啊!如果命运不作对,冲突就不会麻烦我。这整个世界都不由自主,都在创造主的支配下活动。

    所以,维杜罗啊!你今天就按照我的命令,立刻去把难以制服的贡蒂之子坚战带来吧!

    受持国王强行派遣,维杜罗驾驭几匹强壮、快速而又驯顺的马,出发前往聪明的般度五子的住地。

    他上了路,到达坚战王的都城。进城时,这位大智者受到众婆罗门敬拜。

    他进入像财神俱比罗宫殿那样的王宫,走到以正法为魂的正法之子坚战跟前。坚持真理的阿阇弥吒后裔、灵魂高尚的坚战按照礼仪,恭敬地接待他,然后问候持国王和他的儿子们。
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