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第668回 如意-奥林匹克核心主义的三大价值观
    灵魂圣洁的王中魁首创建的那座京城,以及他的整个王国,欣喜若狂,一片欢腾!

    此后,国王偕同妻子炎娃,举行了长达十二年的大祭祀,犹如摩录多之主天帝释一样。

    就这样,大有福分的名唤炎娃的太阳神之女,成了你的祖先。普利塔之子啊!因此,我认为你是炎娃的后代。

    广覆王和炎娃生下了俱卢,光焰炎炎的人啊!因此你成了炎娃的子孙。阿周那!

    婆罗门多族的雄牛啊!阿周那听完健达缚所讲的一番话,他高兴莫名,犹如一轮明月闪烁着清辉。

    伟大的射手,俱卢族的英贤,由于极裕的苦行法力使他产生了强烈的好奇心,遂对健达缚说道:

    “那位名字唤做极裕的仙人,你已经提到了。我想听一听他的事情,请你如实地为我讲一讲吧!

    健达缚之王啊!他曾经是我们先辈的国师。这位尊者仙人,究竟是怎样的人?请你把这告诉我吧!”

    健达缚说:爱欲和愤怒,连诸神也常常不能战胜,他用苦行将其征服了。

    这两个东西背负着他的双足。这位高尚的人,并没有去毁灭拘湿迦族,尽管众友罪恶深重,他仍然牢牢地控制住了冲天的怒火。

    儿子们惨遭不幸,他备受煎熬。他虽然法力高强,大有能为,却不赞成做下凶残之事让众友毁灭。

    他不僭越死神,不去把死了的儿子们从阎摩家再带回来,就像大海不越过海岸。

    甘蔗族的诸位国王,大地的保护者们,得到了这位征服自我的高贵的仙人之后,也得到了整个大地。

    那些国王得到了最优秀的国师、至善的极裕仙人,举行了许多次祭祀。俱卢的子孙啊!

    因为这位梵仙为所有的贤王圣主主持祭祀,般度族的佼佼者啊!就像毗诃波提为天上诸神主持祭祀那样。

    一个婆罗门,思想上将正法奉为根本,精通吠陀,明了正法,令人向往又具备美德,你们要考虑请他做首席国师。

    因为生为刹帝利,想要征服大地,繁荣王国,延请国师是头一件应该做的事情。普利塔之子啊!

    一位朝思暮想渴望征服大地的国王,请祭司是应该摆在首位来做的事情。所以,让一个有功德的婆罗门做你们的国师吧!

    阿周那说:在神圣的森林道院里,是因为什么缘故,众友和极裕两人发生了争斗?请你把那一切都告诉我们吧!

    健达缚说:这个极裕仙人的故事,作为一篇往世书,普利塔之子啊!它在众世界里广泛流传,请听我如实地讲一讲吧!

    曲女城有一位伟大的国王婆罗门多族的雄牛啊!他唤做伽亭,世界闻名,通晓真理和正法。

    他以正法为灵魂,有个儿子名叫众友。众友拥有强大的兵力,车马甚盛。他扫荡了所有的敌人。

    一天,众友带领着大臣们,到一座深邃的森林里行猎,在那怡人的林野中,他杀死了许多鹿和野猪。

    他一心贪猎野兽,由于激烈的奔波而有些憔悴了。

    人中佼佼者啊!他口渴思饮,便朝着极裕的森林道院走去了。

    出类拔萃的极裕仙人看见他来到,恭恭敬敬地给人中佼佼众友拿上了礼物。

    洗足水一罐,清水一杯,又向他道了“欢迎”,还拿来了野果和酥油婆罗门多的子孙啊!

    那位灵魂伟大的极裕仙人,有一条母牛是如意神牛,一经表示过心愿,说声:“给吧!”

    它立刻涌流出欲求之物。

    它生出栽培的和野生的仙草,种种玉液琼浆,六味的甘露,以及无上的长生不老的灵丹妙药。

    它生出种类纷繁的食物和饮料,有的可嚼,有的可喝,有的可舔,有的可吮,味同甘露。

    阿周那!仙人款待了那位大地之主,连同诸位大臣和他率领的军队,他心愿的食品一应俱全,他十分满足。

    那头母牛有六长,美胁,美股,有三宽,有五圆,蛙目,妙相,**浑圆,无可挑剔。

    它有一条秀丽的尾巴,尖耳直竖,有一对可爱的犄角,发育完美的头和颈。

    那头母牛赏心悦目,众友国王一见到它就惊呆了。他将极裕的那条赐福的奶牛盛赞了一番。

    那时,满意非常的众友王又向仙人说道:“婆罗门!我用一万头牛,或者用我的王国,来交换你的奶牛南底尼吧!请你享有我的王国吧,大仙啊!”

    极裕说:这头奶牛,我要用它敬神、待客、敬祖,还要用来祭祀。即便用你的王国,我的南底尼也不能换。无咎的人啊!

    众友说:我是一个刹帝利,先生是一位潜修苦行和学问的婆罗门。婆罗门心气平和,克己自制,你哪里来的这股勇气呢?

    我用一万头牛,你这个人还不把我想要的奶牛换给我,我不会抛弃武士之道,我要以武力弄走你的牛!

    极裕说:你是一个可仗恃武力的国王,一个臂膀勇健的刹帝利,你愿意怎么样就请速速动手吧!不要耽误时间了!

    健达缚说:普利塔之子啊!众友被这样抢白了几句,他当时便凭借武力去捕捉白似天鹅皎如明月的南底尼。

    它遭到鞭棍交加的抽打,到处被驱赶个不停。

    极裕仙人的赐福神牛南底尼,发出一声声低沉的哀鸣。

    普利塔之子啊!它折转身跑了回去,仰起脸站立在尊者的面前,尽管它惨遭抽打,也不离开那座森林道院。

    极裕说:亲爱的!我听见了你不断发出的哀鸣声。赐福者!别人敢用暴力从我手中抢你,只因为我是一个仁恕宽宏的婆罗门啊!

    健达缚说:那头赐福的神牛因为士兵们的残暴,惧怕众友而忧伤不已,它紧紧偎依在极裕的身旁。

    牛说:众友的凶残的士兵们用石块和棍棒打我,我发出声声哀鸣,好像没有主人似的。尊者啊!你为什么竟然无动于衷呢?

    健达缚说:那时节,普利塔之子啊!那头牛受到如此的摧残,伟大的仙人丝毫也不动摇,意志坚定,恪守着戒行。

    极裕说:刹帝利的力量在于**相搏,婆罗门的力量在于仁恕之心,仁恕之情占据着我,因此,如果你愿意,你就去吧!

    牛说:我竟然遭到抛弃了吗?尊者!你是这样对我说的吗?如果你不抛弃我,婆罗门啊!仅仅凭借武力是不可能带走我的。

    极裕说:我不抛弃你,赐福者!你如果有可能,请你留下来吧!你的那头幼犊被坚固的绳索拴住了,正被强梁用暴力抢走!

    健达缚说:“请你留下来!”这句话,极裕的奶牛闻听之后,将头和脖颈高高昂起,看上去那模样十分可怕。

    那头牛的眼睛气得血红,低沉的吼声如同云中的雷鸣,它四处追逐众友王的那支军队。

    此前,它遭到皮鞭和棍棒的抽打,被到处驱赶个不停,这时它怒不可遏,目露凶光,愤怒之情又油然增长。

    它如同悬挂中天的一轮骄阳,它怒火万丈,仿佛全身都在发光。它从尾毛中释放出大批火炭,如同降下一场大雨。

    它从尾巴里造出众多波罗婆人,从粪便中造出众多沙钵罗人、塞种人,又从尿里造出许多耶婆那人,那头奶牛真是气得头脑发昏了。

    它还从吐沫中造出许多崩罗人,吉罗陀人,德罗蜜陀人,师子国人,钵尔钵罗人,德罗德人,以及弥戾车人。

    它造出来的弥戾车人,形形色色,成群结队,身穿各式各样的衣服,操持着种种不一的武器。

    他们密密麻麻,在众友的面前,分割包围了他的军队。那时候,众友的每一个士兵,受到五人或七人的包围;接着,箭矢如同暴雨一般,驱赶着他的那支军队。

    众友眼睁睁地看着他们被人从各处纷纷击退了。

    婆罗门多族的雄牛啊!当时,那些士兵并没有伤身丧命,虽然极裕的麾下对众友万分愤慨。

    众友的军队被驱赶出三由旬远,哭叫连天,恐惧万状,不知道谁才是救命之人!

    目睹了生自婆罗门神力的这场伟大奇迹,那时候,众友对刹帝利的力量深感沮丧,喟然说道:“呸!刹帝利的力量算什么力量!婆罗门的神力才是真正的力量。

    他思考过了什么强和什么弱,认定苦行法力乃是最大的力量!”

    尔后,他抛弃了治理有方的王国,抛弃了为王的富贵荣华,把诸般享乐都置于身后,潜心于苦苦修行。

    他苦修苦炼大有成就,璀璨的神光弥漫了诸世界。他修遍了一切苦行之后,神采辉焕,得到了婆罗门的身份。这位拘湿迦的后代,还与因陀罗共饮过苏摩仙酒。

    在这个世界上有一位国王,名叫斑足,出生于甘蔗王的宗族里。普利塔之子啊!他的神光熠熠,大地之上无与伦比。

    某一日,那位国王离开京城到森林里行猎,镇伏仇敌的英雄东奔西闯,杀死了许多鹿和野猪。

    那国王口渴难忍,饥饿难耐,行走在一条小路上。他看见了极裕仙人的儿子,一位灵魂伟大的至善的仙人。
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